Il ne s'agit pas ici d'exégèse, ni de théologie, ni de piété. L'enjeu est ailleurs. Il réside en cet espace que suggère la formule de saint Paul : « Nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes » (1 Co 1,23).Quel sens peut avoir cette subversion si on la pense aujourd'hui ? Pour Maurice Bellet, on peut sauver le monde du chaos et l'homme de la misère si l'on aime Dieu par la seule force de l'esprit critique.